24.2. 士大夫之無恥,是謂國恥 [20121001]

 

監察院長王建煊以「無能」總結馬英九總統的歷史定位,自認為是「符合民意」的說法。

根據監察院網站自述監察院的職權是:收受人民書狀、調查、糾正、彈劾、糾舉、巡察、監試、審計、...;在此無意分辨「無能」是否屬實,但就邏輯分析,如果真「無能」,擁有調查權與直接懲罰處置權力的監察院之前沒調查、糾正、彈劾、糾舉、巡察那些無能官員,難道是一夜之間變「無能」?是不是本身失職?另一種情況為不是「無能」,這樣黑白講是否也是失職與毀謗?

一般人沒有:調查、糾正、彈劾、糾舉、巡察權,只能憑自己的所聞所見、周遭境遇來抱怨,不管喊「有能」或「無能」都見仁見智無可厚非,但有調、檢、判之公權力於一身的不依職權辦事這樣講,很是弔詭,是否講別人差勁才能彰顯自己的「聖人」氣質?

節錄顧炎武之<廉恥>:(雖然以前讀的時候覺得很無趣)

五代史馮道傳論曰:「『禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎!管生之能言也!禮義,治人之大法;廉恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?」

然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者,人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥

也想到要幫助小學一定要找天涯海角窮鄉僻壤的小學,要『洗腳』一定要找最老的人瑞,這樣才有故事性、才能『養望』,但眼前官衙門口陳情的老婆婆?沒攝影機、沒新聞、沒報導,管她喜歡站幾年也無所謂!

如果邏輯論證分析無誤,不管「無能」成不成立,「無恥」倒是有的。




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